佛教的显教,讲的是离欲,对于财、色、名、食、睡等欲望,都有负面的态度,以为那是世俗事,是极大的末缚,以致不能得到解脫成就…… 因此,除了日常生活基本所需,与及求健康求平安,可不能获得太多,但密宗就不同了,密宗是融合世间和出世间大法的宝库,求子得子、求财得财,想要什么有什么,要发达致富,并没有什么奇怪。而密宗有独特的财神法,可以供弟子修持大法,就算不是修大法的,但能供奉这些财神像,亦一样可得种种财帛利益。 密宗有五财神,这五姓财神,各财神示现成不同的颜色各有各的意义,每人可以按照自己的喜好,逐一观察每位财神的法相,看看那一位的形相最吸引自己,那就显示自己与那位财神有缘份,那就可以供奉祂。这五位财神分别是:黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。每一个财神都是求财的,担在具体意义上,略有不同。 绿财神 一般的“五姓财神画像”居中央的主尊是绿财神,其受释迦牟尼佛嘱咐,为一切贫苦众生转大法轮赐予世财、发财,并偏向防止财富不必要的流失,有很多意外会导致破财例如,火灾、盗贼光顾、遇上骗子、借贷不还、 失窃、遇劫等,绿财神能除去这些障得保财神安稳。 绿财神一头二臂三目,头戴宝冠,身穿天衣、绸裙,右手持如意宝,左手轻抓口吐珠宝之蒙鼠,以左脚内曲,右脚轻踩海螺宝,与佛母双还,安坐于莲花月轮上。其公德为:令一切失业圆满成功,净化恶运之障,成就一切愿望,于诸众生受用富饶增长。 白财神 白财神又名白宝藏王,藏名是“藏哈嘎波”,主司智慧、功德及财福。 白财神的由来,相信是当初阿底峡尊者朝礼观世音菩萨的圣地时,在途中遇见一个贫病交迫的人饥饿将死,阿底峡想帮助他,奈何自己却身无分文,于是他就想割自己的肉来布施。可是饥者却宁愿自己饿死,也不忍心吃阿底峡的肉。阿底峡对自己无力救助困苦的众生,感到遗憾悲伤,不禁流下感伤的眼泪。 这时,观世音菩萨以大悲心化现为路人,好心问明原委阿底峡据实相告,路人听闻后,不禁为阿底峡的善心,流下感动的泪水。杀那间,奇妙的事发生了,路人忽然现出观音菩萨庄严的宝相,左眼泪珠化现为度母,右眼泪珠化现为白财神,菩萨嘱咐白财神亲予阿底峡灌顶,修法教授,以圆满帮助众生脱离贫困,具是福德的心愿。 据说白财神能法除疾病,除去一切贫苦和罪恶等障碍,增长一切善世,使一切受用资具财物富饶增上。 在“五姓财神通像中”白财神位于前右方,祂一面二臂,面容半怒半笑,三目圆昨发上冲,以五佛冠为头饰,上身披绸缎,巴乍勒嘎绸缎为裙,从各数宝物为饰。右手持宝棒,左手持三叉,足右屈左半身。以龙为骑,莲花月轮为座,身白如月光。 红财神 红财神是普贤菩萨的化身有招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。 红财神一面二臂,二目喜怒面,以各种宝物为饰、头戴五佛冠。怀中所抱明妃为财源天母,掌管人道财富。 在“五姓财神画像”,红财神位于左后方,祂形象为抱佛母二尊双运像。右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸左脚曲;抱财源天母以舞立姿,立于莲花月轮上。 据说供奉红财神,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境,尤其适宜商家供奉敬拜,和红树神的心相应时,可以获得很大的祝福,从小富变大富等;从大富变成超级巨富,得人缘,受拥护,从而财源广进。 黄财神 黄财神藏名为: 藏巴拉。些破,当释迦车牟尼佛于灵聲山宜说大般若经时,诸妖魔鬼怪等皆来障碍,令高山崩塌,大众惊惶,此时黄财神就现身庇护,后来世尊嘱咐黄财神,当于未来世助益一切贫苦众生,为大护法。 在“五姓财神画像”中,黄财神位于右后方,祂主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。 而本尊形象为肚大身小,双手有力,肤色金黄。右手持摩尼宝珠,左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身穿天衣,蓝色莲花及珠宝缨络作饰物。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。 黄财神发心要解决众生的贫困,那些生计维艰的,入不數支的,吃不饱,穿不暖,或是要解决基本衣、食、住、行,也觉得非常吃力,连修佛行善的时间都没有的,可以供奉敬拜黄财神,能得以舒缓身心保安宁,不愁生计。 其功德为:能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。 黑财神 据说是东方不动佛的化身,因为身呈青黑色,所以名为黑财神,主司才能神是五姓财神中施财立即见效及权势。有许多人认为黑财的财神,甚至称错为:”财神王”。 黑色童子 相传古印度有一个国王,因为国库空虚,财政困难,走投无路之际,想投江自尽,这时,水中出现一个黑色的六岁童子,阻止国王自杀。 童子问明原委后,将致富之法传予国王。这时树边显现一间水晶房屋,国王便进入作为修行处,但国王未依所嘱修满六个月,只维持了两个月,未见功效,失望之余,想再度寻短见,黑色童子又化现在他面前,告诉他要坚持下去,必能功德圆满。当国王再入屋内时,只见里面充满珠宝,这个黑色童子就是黑财神。 官司守护神 由于黑财神的传承有多个说法,形象亦有不同。而常见的黑财神一面两臂,怒面三月以不动佛冠为头饰,身材矮胖,红发黑肤裸体,大肚福相右手捧嘎巴拉颅器,左手抓住宝鼠,双足右曲左伸,踏于莲花月轮宝座上。 在“五姓财神画像”中,位于左前方,黑财神身呈青黑色,以不动佛冠为头饰,表具不动佛之大悲所幻化之意;裸体无遮,表大悲,一尘不染,一切无所障碍;持颅器表示悲心;抱吐宝鼠表示满足众生求财之欲望。 东方不动佛化身的黑财神专为了解决那些抱着善心布施财帛的人而求财者;那些发心修佛修道的,亦可以求黑财神而得到祝福,获得及时的需要,例如,惹上了官非要应付庞大的诉讼费,可以求救黑财神而获得支援。 ...

取名字最好不要用这48个字一看看你中枪没? 你的名字取对了吗?首次最全披露取名的48个字,有你的吗? 1. “华” 谐音为“滑”,为人处世可能比较圆滑一点,从其意上把此字拆开来看为:人、七、十,易受刀伤;最后“十”字可以理解为医院、还有可能是动手术,命主有偏头痛或脑部疾病等。通常名字中有“华”字者,男人其长相都会不错,中年后易发胖,脸型以长圆为主;女人稍圆,也易发胖。 2. “笑” 生上“笑”字上边是双竹头,表示婚姻容易出现二次之意;下边是个“天”字,如果果是女人,此字为“妖”字。通常名字中有“笑”字的女人,长相多数会比较妩媚、吸引力强, 脸为下尖型。 3. “艳” “艳”字左半部为“丰”字,“丰”字主财,尤其和生肖、月份配置得好的话,一生不缺财。而属羊的女性会心眼小,因为其“羊”字少了上面的两点,命运也会一般。此字右半部为”色”字,若生日在六月至九月,则感情异性缘多,长相也会不错,且身材多数丰满。如果时局不好的,会主动去勾引男人和婚外情的发生。生在冬季感情会冷一些。总体评价,此字很一般不太理想。通常身高会在164,左右,身材多数较丰满,脸型为长型、瓜子型居多,媚眼。 4. “超” 此字可以直接解为“走刀ロ”,主凶,也就是说,叫此字的人很有可能要在刀口下走一遭。这个字还主本人外向、交际广,有时好打架、脾气暴性急。 5. “一” 为一横之字,意味著易出横事,其“一”字又是“死”字首;“生”字尾,这一点也是不被看好,”一”字在性情上易出现个性强,不听劝,万里有个一,万ー之事,饶幸度较差一些。此字不推荐为名字常用字。身材胖者居多,横著长自然胖了,脸型方正者多。 6.“奕” “奕”字上半部为意为出头早和有职位,再往下为“办”字型,意为办事有能力、有人帮。唯注意的是要有头脑才行。而最下面的就是“大”字了,意为把“亦”的能量又加大了一部分。 “奕”字属于姓名中的辅助字,起一个加大加强的作用,总体看此字属上吉字。男人多数会主权,长相严厉一些,心大之人,脸型为标准方型。 7. “斌” “斌”字明显为“文”字和“武”字组成,通常常理解为文武双全。“文”字旁意为出头早,有头脑,有一定的权利;而此字中的“武”字意为命主脾气硬朗,说话厉害。但此字存在著一个自我矛盾的问题也就是说“文”字和“武”字是不能兼容的。就像是“秀才遇到兵”,有理讲不清,再说了在现实中,武力应该为第一的,说的算。可是此字却把“文”字放在了前面,还组成了一个“斌”字,因此可以断命主容易自我矛盾,或外表文质彬彬,内心却较为火爆,说话底气足,有领导能力好发号施令,长相中上。 8 . “梅” “梅”是冬季里一种冷艳的花。女性多漂亮,引人注目但性情孤傲,感情婚姻多不顺,既有飘香之梅;也有枯败之梅。女人名带“梅”,在婚姻感情波动大,特别是生在梅花开的季节;生在夏秋季节名字里也有带“梅”字的,则说明花无开,主感情来得晚,或没真感情及受到伤害。 “梅”为一“木”字和一“每”字。此名字女孩子稍胖一些,还主有点懒。当然这些还是要去和生日属性相对的,并不是每个人都这样,此字还与“没”、“霉”字谐音,因此叫“梅”者命主多数会比较辛苦,特别是卅岁以前。 9. “鑫” 为三“金”之字,头小脚大、上下分散结构、品字形的字(磊、晶、品)做事注意力不集中;呈三角形,婚姻不被看好,有三分之相。近年来五行、五格姓名学兴起,命里缺金的人在取名、改名时,师父大都会选这个字,就连商号也多用这个字,因大量使用已至泛滥之境,有运的字也没运了,因此,“鑫”字现不推荐。 10. “欣” 谐音为“辛”,有辛苦之意;为“新”,有新生之意。但新生之意放在感情婚姻上是不看好的,一新就要变,一变就会乱。“欣”字本身为欠厅之字,就是欠斤量、欠火候,易掉链子。 “欣”字左边为“斤”,此字为“斧”字尾,主凶;其右边为“欠”字,有欠意,主累。此人字与土为“坎”字,特别是土年就容易造成有坎。 通常名字中带”欣”字的女孩长相都不错,脸型稍有点长形,算是好看的了,只是容易造成感情婚姻不美满。 11. “亮” “亮”字为上下结构,上半部为“高”字的上半部,也就是不全的“高”字,而只有“高”字头,意味只能出名一时,在有好运的情况下稍为展露而已;其“亮”字的上半部又为一个“言””字少了两横,不全的“言”字,表示不喜欢说话,或有苦说不出。 ...

“男怕入错行,女怕嫁错郎! ” 嫁个好夫婚,不但下辈子不用愁,还可享受悠用的生活;若嫁错非人,只好一生一世做牛做马… 女生们,要如何避免浪費青春,又能找到给得起爱情和面包的男人?虽说有些女生有“男人不坏,女人不爱”的倾向,但无论如何,就学一下看相,如何據个有钱人! 眼,是整个面相最重要之处能用以观察人之善恶、贤愚、人格之高尚或卑劣,绝对是女生一的金龟婿”的主观点。 宜:黑白分明有神 一对好眼睛最重要是黑白分明,眼珠要黑,眼白要白,眼形还是其次,最重要是有神采,这就代表那个男人决断力强,不会拖泥带水或优柔寡断,而且他们多数聪明能干,有事业,精力又旺盛。 忌:眼白粉红有纹 眼白带粉红,这是男性专有的桃花眼,遇上有这种眼之男性就要真的小心。因为他们一生易为感情所累,容易“偷吃”却常被女朋友或妻子发现,引致轩然大波而导致分手、离婚收场。另外,如果男性在眼肚下有一纹橫伸出直至眼尾之位的话,亦是一生爱猎色,喜欢主动追求异性,桃花不断。 宜:鼻梁直高而长 鼻,是另一主观点,因为它是主管个人婚姻及财运大小;正财命或偏财命之处,绝对是嫁个有钱人的命根位。一个好鼻的基本条件为鼻梁要挺直,不可过高或过低,而且无纹痣缺陷,这类男士必能得异性之助,姻,另外鼻形够长也很重要,因为鼻形长代表有贵气,事业有成就如果再加上准头圆而肉厚,能营谋得财,不倚靠偏财的话。还不就是一个安全又有钱的好男人吗! 忌:鼻大吝音无财 鼻大的男人本来只是代表没有橫财运,要事事亲力亲为才能得财。但最坏就是他们为人較为客音,如果再加上鼻孔小及太阳穴饱满的话,就算有钱也不会让你花,一分钱都会跟你算到清清楚楚,叫女生吃亏比赚来的还要多。 宜:  日相唇又要相齿 唇与齿的关系极为密切,相齿不能不相唇,相唇亦不能不相齿,首先,唇是观察一个人言语色欲的部分。唇形端正,不偏不歪, 上下為薄均衡,因为其中一部分都会影响向感情或性欲失去平衡,男性有菱角唇便是好唇例子,上唇明显起角。唇线分明, 代表其人言語谨慎、言而有信,不会花言巧语。 另外, 男性最忌就是唇至,因为这类人言不符实。最喜欢吹牛及说谎,甚至言不由衷,如果再加上牙齿疏的话。就真的是无情无义之徒。 ...

禁忌的观念和民俗是伴随著人类一同出现的,人类社会伊始,生产カ和认识水平极端低下,由此产生了自然崇拜。 有崇拜必生恐怖、有恐怖则惧罹祸害;为避祸害,必成禁忌。这种由于对自然物、自然力的崇拜敬畏与恐怖, 而自觉不自觉的恪守一些禁忌,祈望通过这种自我约束的信仰形式,把自然界种种“异己”力量转化成“顺己”、“助己”的力量,获得神灵的恩赐和避免惩罚,从而形成了最早的禁忌习俗。 古人衣食住行都有其禁忌,这些远在古代产生的禁忌事项,为什么没有随著历史前进的步伐、随著人类生产能力和智力不断提高而消失?为什么有些禁忌能够传承数百年、数千年?其中肯定有著深刻的社会历史根源。 各类禁忌 古人出入甚多禁忌,入山有入山的禁忌、出海亦有出海的禁忌,尤其夜里禁忌更多。时至今日,现代人外出公干,入住酒店也有其禁忌。时常须要出外坡公干的朋友曾经提及,每次他入住酒店房间之前,一定会先敲下房门,然後才开门进去,进去之后还会口念几句:「小弟借宿一晚有怪莫怪……」之类的话语。他解释:不知那个房间曾经发生过什么事,还是小心为上,以免冒犯灵体而不自知。 据说这样做的话,无论入住那间酒店都不会发生问题,可以一觉到天亮。其实,酒店闹鬼故事我们时有所闻,但为什么酒店那么多“鬼”?首先,那里几乎每天都有人进进出出,总免不了有些“意外”事件发生,如谋杀、旧病复发,尤其心脏病、气喘病之类,著名女歌手在泰国酒店就因气喘病发作而来不及送院救治以致丢了性命。还有……自杀的最多,据知情人士透露,许多人选择在酒店自杀,是因为会有人发觉及不会弄脏自己的地方。 酒店的服务人员,特别是任职柜台的会留意住客的出入。若发现住客两天都没出过房门,打电话去又没人接听的话,就会由一位主管级人员陪同一位职员,用后备钥匙一起进去查看是否出事。两人一起的原因是能互相作证,若房内真有事发生也有人证。 如果真的有人在酒店内自杀,一般上他们会用“特别走道”将尸体送走,“特别走道”不一定是非法的,总之是一些不会让住客及传媒知道的渠道,这是因为避免传媒的报道而影响酒店声誉及生意。 以下是入住酒店的禁忌,不论信与否不妨当作参考: 忌住尾房 千万别入住酒店的走廊尾房。一般上酒店是很少会客满的,当住客不多的时候,酒店会由电梯大堂开始一路将房间分配出去。原因是可将住客集中,方便清洁和整理等等。所以相对来说,走廊尾的房间空置率偏高,人气较弱,所以容易招惹不“干净”的东西。 别乱开抽届 进入房间之後,切勿将抽展全部打开,许多人总习惯性查看里面有什么东西。其实,这样做很容易把不“干净”的东西释放出来。俗活说:人怕鬼三分,鬼怕人七分,若房内真有鬼,要留一些地方给它否则“逼狗跳墙”反而不妙。 打开窗帘 一般经过清理收拾的房间,大多都会将窗帘束好,让外面阳光尽量照射入房间除非酒店有外墙维修工程,或窗外景观有得观瞻,否则正常情况下是鲜有把窗帘张开,若见此异常状态,就要特别小心,不妨先默念:“小弟并非有意冒犯,只是租住几天就走,敬请见谅。”方把窗帘束好,以免触怒房中本已寄居的“灵体”。 保持明亮 房间内直到浴室,最好开著灯保持明亮,即使晚上睡觉时,亦要亮著一盏,这有助於“阳气”的活动量。 勿盖圣经 见到房内有摆放著圣经时不须害怕,但若见到的圣经是已经打开的话,最好要求换房。虽然说房内摆放圣经未必和鬼魂有关,但是若圣经是打开的,就表示房内不“干净”。因为打开的并非一般的经文而是一篇驱鬼的经文,所以最好是换房如果真的逼不得已要入住,记得,千万不要多手把圣经盖上。 阴寒之气 若一进房内就感觉很不自在,或是不舒服,例如冷气还没开上,但已有阴寒之气,最好立刻换房。 符纸勿收入袋 有房客为求安心,出门会携有护身物品,如:随身佩戴佛牌、项链、手链、手绳之类,也有以符纸作为保护,这些护身物,最好勿放入睡衣袋内,以为可作贴身保护自己,万一翻身睡压著,便会失其功用,其实只须把这些平放身旁床头柜上即可。 异常现象 如果有异常现象,例如床会不停的震动、电视、电灯会自动开关、抽屉自动打开、浴室里的水龙头自动打开……等等。不必考虑,马上走为上著,转换酒店为妙因为你可能已经不经意间的得罪“它”了…… 乱摆鞋子 睡前最好把鞋子一正一反乱放於床前,千万不要整整齐齐摆放。 ...

谁也不能保证家里的风水完好,当风水出了问题,就须要想方法补救,而最快的方法就是在家中放置一些吉祥物来改善不利的风水。 风水宝物,大致分为两类:一类是可供制作或能直接充当宝物使用的天然材料,如水、石头及部份植物,矿物等;另一类是经人工制作合成的器具,如工具、武器、饰物等。在众多复杂的宝物中,按其功效挑选了最具威力及最常见的七样中国古代避邪宝物。 【第七:水】 水推崇为“五行”之一、三官之列(道教所奉的天官、地官水官),人们对水的敬是达到了与天地并重的程度。与此同时水之于人,在提供饮用、灌溉及舟揖之利等外,还是施用范围最广、神通最多的法宝之一。 首先,水可赐福生财。俗信以为在各种特定时节汉取的水,可给饮用者带来福气或财喜。如正月初一早上汲取的井水与河水称“银水”或“财水”;谷雨日所收露水,用来图符并贴在墙上,有压胜诸毒作用;四月初八所收露水用于磨墨,书写咒语于红纸上,再贴在墙上,可讓蝗灾;八月初一“六神水”所收露水以调朱砂点炎,可祛百病等等。 水可治病 避邪水有治病神效及招魂作用,如巫祝在水上画过符策后,称“符水”,或以清水祭神并加祝祷后,称“咒水”、“神水”“圣水”等,皆能疗疾。 天上下雨,以器皿接取,谓“无根水”,用之煎药有效。此外。小孩生病不愈,乃魂魄走失所致,也可借水的法力召回。如“过水”之法,夜半焚香祝祷后再抱上病孩,寻一条小河膛过再上岸时,魂已归体,病可愈;“叫魂”之法,天黑后端清水一碗,出门沿路呼唤,视水起泡,便是魂已归附,端碗回家放在病童枕边,病可愈,等等。 【第六:灰】 “灰”,说文解为“死火余,指的是物质燃烧后的残留物。而灰也是用途广泛的法宝。笃信灰有法力的观念,其来源也可从现实生活寻溯:古代文献中,人们播灰作肥、积灰止水或扬灰助战之类的记载很多。 此外,先秦以来,就有道家者流的人士,都或隐或显的证明:物体经燃烧成为余烬后,仅仅是形状的改变,其精魄仍聚积在灰里。过去常把“搓骨扬灰”的动作与“新尽杀绝“的意图联系起来,其本意亦在于精魄在灰中,分撒开后,就可以阻扰其聚合的目的。 早在【周礼一一秋官】中,记载著用灰来攻除虫祸。在宅中撒灰成为一种流行很广的民间风俗,“驱五毒”、“打灰簸箕”等各种名目,多于二月初二、五月初五前进行。撒灰时要念咒语,亦有画灰于地作鸟兽状的。 撒灰活动,还由驱逐毒虫演变为宽泛的驱疫辟邪方术,甚至有夜深人静时画灰于道,作弓矢形状,以求射崇攘灾的。有些地方还有给小孩鼻尖上抹锅友的习俗,据说也是为了压邪逐鬼。 【第五:石头】 普通的石头能成为法宝,其观念上的依据,是古人的灵石崇拜意识。 【敦煌】卷中有用石镇宅法“凡人居宅处不利,有疾病、逃亡、耗财,以石九十斤,镇鬼门,大吉利;人家居宅已来,数亡遗失钱不聚,市买不利,以石八十斤,镇辰地大吉。” 所谓“镇”,就是照堪與家指定的方位,埋下一块石头。镇墓。即造墓时埋石为祭,原因与镇宅相同,但受惠对象则是亡者亲属,延及子孙后代;镇巷。如住宅大门正对里巷(道路)、桥梁或别人家的屋角,俗信以为将有“邪冲”。【第四:鸡头狗血】 鸡狗都是家养禽富,在古人观念中,它们的来历非寻常动物可比。【春秋运斗枢】称“玉衡星散为鸡”;【春秋考异集】则谓“狗,斗精之所生也”。 狗血作为辟恶破妖的法宝,【史记】中已有记载。秦始皇杀狗课四门以御凶灾便是一例。此后,杀狗涂血于门户上,一直是民间辟除不祥或抵御邪恶的基本方式之一。俗信又以为狗血鸡头是化解妖气的最简便办法,特别是雄鸡头、黑狗血更具功效。 倘遇上“妖人”使用法术,如剪纸为马、撒豆成兵时,也可将狗血波去,破其妖术。民俗中鸡血与狗血共同使用以压妖邪的现象也很普遍。 【第三:小豆】 古人称豆为“寂”,但是据【广维】、【博雅】等书的进一岁辩析,还有大豆称“寂”而小豆名“答”的区别,凡黑豆、黃豆、青豆等,都属大豆;如赤豆、绿豆、白豆、豌豆等,就属小豆。民间传统风俗里被看作有神通有灵验的豆,都是小豆。 此外,佛教信仰和习俗,也有用黃豆作“舍缘豆”派用处的:小豆的神通首先在于辟瘟避疫。如【奈五行书】云;“常以正月日,亦以辟疫病甚灵验。正月七日、七月七,男吞赤豆七颗;女告十四枚,经无病,令疫病不相染。”还有赤小豆就是压鬼物的说法,【岁时杂记】云:“共工氏有不才子,冬至为疫鬼,畏赤豆,故是日作豆粥压之。”服赤豆限于冬至,凡正旦、元宵、七タ、立秋均有言之辟疫的灵验。原来它正是“疫鬼”最害怕的东西。 这个习俗不但在中国流行,而且朝鲜半岛和日本列岛即使在今时今日,也广有“撒豆驱鬼”的行为,只是所驱的鬼各有不同而已。 【第二:桃木】 桃木亦名“仙木”,是用途最为广泛的伐邪制鬼材料。桃木之所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的观念。 在古代文献的记载和解释,就有这种观念的详叙了: 桃板 亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等,为桃木削成的厌胜物。成对使用。板上画上神茶兄弟画像,使之压邪。后来则渐漸演变成现在的“春联”、“对联”了。 桃印 亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。将桃印系在门上或帐屏间起驱凶撑鬼的作用。 桃役 用桃木做成的佩饰性厌胜物瓜形,多棱,刻有铭文,内容多祈福壤灾乏辞。正月时佩戴在身上。此俗在春秋时已经风行,后来的桃木制刚卯,是其遗制。 桃人 亦名“桃梗”、“桃偶”,用桃树梗刻成的厌胜物。状如人形,大小随意。除夕或正旦时,立于门侧,以辟凶邪。战国时已流行。民间建宅习俗,在门墙上或梁柱间开个小洞,放个小批人进去,再封住,可辟凶鬼,保住宅院的安定。 桃核 截取桃树上的枝权,毋需加工,就是现成的镇鬼物。在家门口插上挑枝,儿童进门不害怕,鬼却因此生畏却步。此外,古人还用桃枝洗澡,以为可避邪气。 桃弓 又名“桃弧”,用桃木制成弓形厌胜物,和棘制的箭形庆胜物配套使用。 桃木剑 ...

财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像,多为黑面浓须,骑黑虎, 一手执银鞭;一手持元宝,全副我装。该财神像当为武财神,即赵公元帅像。 赵公元帅,即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真造》等,都有赵公明的神迹,但只是司土下家中事,或是瘟神。元明之间,赵公明的神迹才有完整的记载称,赵公元帅姓赵名朗、玄朗,字公明,终南山人。原是日精之一。 古时天有十日,九日被后界射下以后变化为九鸟,墜落于青城山,变成九鬼王。八鬼行病害人,但赵玄朗却独化为人避隐蜀中,精修至道。 明代小说:《封神演义》,有姜子牙封神一节,封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君,率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等,统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外,民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。 武财神,赵公明 赵公明亦属武财神,且和关圣帝君并立,中国南方,多供奉关圣帝君;而北方则较流行供奉赵公明元帅,两者相比,关圣帝君有较强的正义感,讲德行,读《春秋》,故较不宜偏门行供奉,但有趣的是,如今的偏门行业,如赌馆、地下钱庄、风月场所等,皆喜欢供奉关圣帝君,却少见有供奉赵公明元帅的,实际上,赵公明欠缺这份读《春秋》,讲道德仁义的特色反而较适合偏门行业场所。 赵公明被称为: “主坛优虎”,他的造型穿著武将衣裳,骑黑虎,握金鞭,身有定海珠和困龙缚两大法宝,身边还有四神,分别是利市仙官姚少司、招宝天尊萧升,纳珍天尊曹宝,招财使者陈九公。 赵公明是道教中的冥神。隋唐之后,赵公明为五瘟神之一;元明以后,逐渐演变为财神。赵公明又称赵元帅,他原是道教的护法神之一。 据说他曾在终南山修道,跟随祖天师张道陵。天师命他看守丹炉,功成之后得封为正一玄坛元帅,又是雷部元帅之一,所以常被称为赵玄坛或赵公元帅,因骑黑虎,又称黑虎主坛。他的主要职能是收妖捉鬼,一手拿著金轮,一手拿著铁索。道书说他是西方金气的化身,加上手握金轮,有时买卖和顺得利的职司,以他为主将的法事称为金轮如意大法,所以被民间当成财神。 据《三教搜神大全》记载:赵公明身兼数职,即是神霄副帅,要掌管驱雷设电,呼风唤雨;又是张天师炼丹守护神:玄坛元帅,要掌管玄坛传度,训导建功谢罪;又是瘟神,要掌管除瘟减疾,祛病禳灾;又是财神,要掌管公平买卖,使人得财得利。 赵公明最初示现于人间,依书所载,是在周武伐约期间,当时,约王征伐西歧阵营中有神有人,但武王得到奇人姜子牙之助,场场报捷,约王阵营频频吃亏,于是,封王阵营就派人前去峨帽山罗浮洞找赵公明相助。 黑虎挡路 赵公明答应出山,当下山之际,却有一头极其凶猛的黑老虎挡著去路,要把赵公明吃掉,老虎不识泰 山,赵公明只不过使用两只手指头,就把黑老虎制服,以绳索套在黑虎颈上,用符印印在虎头上,于是,凶猛的黑虎就给驯服了,为赵公明所用,成为大元帅的坐骑。 明跨上虎背,施手法力,拍拍虎头,黑虎就即时腾云乘空而去,一直飞奔西歧战场。姜子牙不敢轻敌,亲身接战,而赵公明果然勇猛非常,且法力无边,很快就把姜子牙打死了。不管,传为轩辕黄帝老师的广成子,以仙法把姜子牙起死回生,并得到西径道士陆压指点,传其咒杀赵公明之法,方法是… 先按既定的程序扎一个草人,在草人身上写著“赵公明”三字,头上和脚下,皆点一盏灯,陆压就脚踏是斗,书符焚化,口诵咒文,每日都咒赵公明三遍,使赵公明愈来愈心烦意乱。连续咒了三七二十一日之后,陆压以为时机成熟了,就叫姜子牙用箭射草人的左眼,一箭中矢,在约王阵营内的赵公明,忽然左眼一痛,左眼便瞎了;姜子牙再射草人的右眼,赵公明又是一痛,便连右眼又瞎掉。然后,最后一箭,姜子牙把箭射在草人心口,赵公明立时一命鸣呼。 后来,武王伐纣成功,约王自焚于瑶台,商朝灭亡,周朝建立,姜子牙分封众神,无论是周武王阵营的,还是纣王阵营的,都可以得封,其中被姜子牙所杀的赵公明,获封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”,统帅“招宝天尊萧升”、“纳玲天尊曹宝”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司迎祥纳福、商贾买卖。由于他的职责与迎祥纳福有关,而他的使者又是招宝、纳玲、招财、利市,因此自然受到民间普遍的喜爱与欢迎;民间又盛传这四位神仙加上赵公明就是“五路财神”。 严格而言,赵公明是助封为店,但他招财的力量却存在,因此适用于从事任何行业的人士,对于求偏财者,亦有作用。供奉赵公明,除了常供鲜花果品之外,亦应定期供一些肉食, 一般都是烧肉,因为赵公明带有煞气,肉食可维持煞气,因而利于生财。 如何祭拜财神赵元帅? 祭拜对象: 赵公明。 祭拜地点: 供奉此神的庙宇或自家有供奉。 祭拜时辰: 吉时,以上午为佳。 祭拜供品: 半生熟的三牲,果品(应时水果数种,但忌用芭乐番茄、李子、释迦做为供品)、茶三小杯、酒三小杯、红龟糕、圆形糕、发糕、扎红纸的面线、红圆三碗。 《赵公明出家》 赵公明原来是衙门里一个收钱粮的小官,一日,他收钱粮走过一座山庄,见天色不早,又落雪,就去投宿。东家一看是衙门的当差,心想这种人不好怠慢,那怕挖壁打洞,也要弄点酒菜款待。想来想去只有杀了屋里孵小鸡的老母鸡。 半夜里,赵公明一觉醒来,听见老母鸡在吩咐小鸡:“明朝五更我要被杀掉,不能照看你们了,你们要自己当心,上要防天雷、老鹰,下要防蛇虫、老鼠 …. 老母鸡边讲边“咯咯咯”地哭; 小鸡也“叽肌叽”地叫。 赵公明听得心头发酸,睡不着了,静等天亮。 第二日一早,东家起来抓母鸡要杀,赵公明连忙拦住,说鸡肉不吃了,把鸡放掉。 不杀鸡就没别的菜了,东家很为难。后来想起后山有几株旱竹,背起锄头去掘笋。一掘掘了两株,里头的第肉雪白。 东家很高兴,回来对赵公明说:“先生,你口福好,总算有点菜了。” ...

有说姻缘早已天注定,和什么人、几时結婚都有定数,且看出生年月便可得知….? 例如:1982年 5月12日 第一步: 表格一中“82年” , 59, “5月”数字为36。 第二步: 36 +出生日“12”=48;个位数为 8。   第三步: 对照表格二,就可得知为“贯索星” 个位数 0 龙高星 1 牵牛星 2 车骑星 3 司禄星 4 禄存星 5 调舒星 6 凤阁星 7 石门星 8 贯索星 9 玉堂星 ———- 龙高星 龙高星充满母性性质,个性细心体贴,能像母亲一样呵护著情人,且能比一般人更容易感受对方。这类人具有艺术、文学或戏剧等方面的才华。不过,由于情绪上容易受波动,在感情上的压练也较丰富,可能要经历跌跌撞撞之后,才能了解爱与被爱的真谛。 宿命恋人:才华横溢的对象 ...

在疫情影響之下，好不容易快到了今年的尾聲，卻出現了水星逆行，此時不論是哪個星座，都可能會受到干擾，輕則小錯誤纏身，嚴重的將危及生命財產，因此要避免水逆，實在是一個大課題。不過各位朋友們，只要在9月27日至10月18日的水逆期，能閃則閃，能躲則躲，避開疫情撐過水逆，人生將更為精彩。現在就來看看，水逆期間的重災星座分別是哪五個？ 什么是水星逆行？ 每隔三、四个月就可以看到水星在倒退行进的视觉效果，而这种效果每次大约持续二十天左右，这种天文现象就被称为水星逆行。 水星Mercury是罗马神话中的信使之神，水星掌管的星座是处女座和双子座。负责所有信息的传递和交流，所以水逆期间通常会影响记忆、集中力。 从占星术角度来说，2021年的水逆发生时间并不是固定不变，真正的水星逆行影响期可能包括了整个水星在逆行区域中的时间，如果把前前后后的纷乱日子同步加入，那么人们所说的「水逆」，就会比妳实际感觉的更长。 2021年3次水星逆行时间表 第1次水逆日期：1月30日至2月20日，落在水瓶座上 第2次水逆日期：5月29日至6月22日，落在双子座上 第3次水逆日期：9月27日至10月18日，落在天秤座上   第五名 : 水瓶座 – 學習緩慢，旅遊受阻。 水瓶們都有自己獨特的一套學習方法，不論是還在學的學生、參家國考的考生、面臨公司職等升級考的員工，通常學習都是很有效率的，不過水逆可能會讓各位頻頻的出錯，看錯文章、背錯試題、筆記受損等等的情況，實在是讓水瓶抓狂生氣。此時若是參加外地考試，或是原本就有旅遊計畫的，狀況連連的機會大大增加，不妨身上配帶一些銀飾品，金水相生，緩和水逆帶來的衝擊。 第四名 : 金牛座 – 健康失衡，職場不順。 金牛座其實很重視養生，會自行研究食譜、烹煮料理，如此情況下，很難想像會在這次的水逆，讓金牛們的身體出現健康問題。有小病就要盡早就醫，寧可事前檢查，也不願事後養病。此外也要注意職場關係，可能會與同事有不同意見，或是與主管、部屬在執行政策上，過度堅持己見而產生的不愉快，請保持以和為貴，退一步就是給你全世界的概念，平安渡過水逆期。 第三名 : 天蠍座 – 小人陷害，自我毀滅。 天蠍座對任何事都很小心，很注重個人穩私，做事也不喜歡張揚，為人低調而且隱密性又很高，所以很少去影響別人。只是在水逆期間，要注意個性上的反常行為，會無端去招惹別人，導致小人默默的出現來針對你，使出比天蠍還狠的招式，讓天蠍本人防不勝防，而且有些事情是天蠍自己本人引起的自我毀滅，此時可以多接近大自然，讓大自然土的能量，撫平水逆的破壞。 第二名 : 獅子座 – 溝通不良，記憶不佳。 獅子座的個性對人很大方，廣交朋友，四處稱兄道弟，所以水逆期間要特別注意，容易出現說錯話、會錯意、溝通不良的問題，可能會讓原本的好朋友、好同事，因此出現反目成仇的情況，切記說話要經大腦，務必三思而後行。另外也要注意，記憶力會有減弱的現象，老公老婆記成小三老王，大中小記成好不好，一切要多用點心思，才能避免在水逆期間出現大問題喔! 第一名 : 雙魚座 – 偏財不利，債務增加。 這次的水逆，讓雙魚額外的偏財投資收益，大不如前，尤其是已經快到手的投資獲利，容易出現轉折而急轉直下，瞬間慘賠收場，有很大的機率讓盈利虧損，連帶本金也是有去無回。而且還得注意，家人的債務問題，有可能轉移到自己身上，所以即使是與家人簽屬任何文件，都得多留意，避免延伸出其它的財務問題，包括伴侶的金錢，也可能因你而流失。 ...

财神爷休妻之一 据说,财神爷是有钱人家供奉的,没钱的人供奉是不会显灵的。 民间流传有两则“财神爷休妻”的故事,情节大同小异。其一是这样讲的: 从前,财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善 良的女菩萨却突然不知去向,原来他是被财神爷给休掉了。 至于财神爷为什么要休妻呢?这要从一个乞丐说起。有个讨饭的叫化子穷得无路可走,讨饭路过一座古庙。进庙后,他什么菩萨都不拜,单摸到财神爷像前,倒头便拜,口里祈求财神赐财。 赵公元帅见是一个叫化子,心想连香烛都舍不得点,还来求财?天下那么多穷叫化子,我能接济得过来吗?可乞丐心中想的正相反,他认为财神总会救济穷人的,富人不愁吃穿,求财何用?于是,便不住的拜。 这时,财神娘娘动了侧隐之心,想推醒打瞌睡的财神夫君,劝他发善心给这叫化子一点施舍。可财神不理踩,打了两个哈欠又闭上了眼睛。虽然是财神娘娘,可财却在夫君手上,夫君不点头,怎么好将钱赐给叫化子呢? 娘娘无奈,只得取下自己的耳环,扔给了叫化子,乞丐忽然感到神念上掷下一物,一见是一副金耳环,知道是财神所赐急忙磕头,连呼:“叩谢财神菩萨。” 财神爷睁眼一看,发觉娘娘竟将自己当年送给她的定情物送给了穷叫化子,气得大发雷霆,将财神娘娘赶下了佛龛。 自此以后,数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。 财神爷休妻之二 上海老城隍庙财神殿里,财神像身边原先有一位美丽端庄的女菩萨,她就是财神娘娘。后来,财神娘娘不见了,这里有个传说: 本来,财神娘娘很讨财神爷欢喜,夫妇俩恩恩爱爱,享不尽人间烟火供品,日子倒也过得挺不错。 有一天夜里,财神殿里来了个衣衫槛楼的香客,只见他恭恭敬敬的点上香烛,磕头祷告,求财神爷多多施舍。 财神爷一看是个乞丐,不由得双眉紧皱,扭过头去不理。 乞丐并不灰心,一连几个月,总是按时前来敬财神,从不间断。有一天,他跟跟跄跄的进殿来,还没拿出香烛,就栽倒在地,昏死过去。财神娘娘看得真切,扯扯正在打瞌睡的财神爷,劝他发发善心,财神爷鼻子一哼,道:“天生的穷鬼。” 说完,又闭上眼睛。 财神娘娘看不过去,就悄悄的从头上拨下一支金钗,朝乞丐投去。乞丐朦胧中觉得有一道金光闪过,猛地惊醒过来,见手里握着一支金钗,不由得惊喜万分,连忙向财神菩萨磕了三个响头。 谁知,这三个响头倒把财神爷惊醒了他一眼看到乞丐手里的金钗,马上明白了,大骂娘娘:“好啊!你竟敢拿我的钱,送给乞丐,真是吃里扒外,给我滚!就这样,娘娘被休了。 从此,附近的穷人再也不求财神爷了他们说,财神爷是势利鬼,从不为穷人着想,庙里的财神爷呢,从此就只得一个人孤零零的坐在那儿了。 观音斗财神 从前有座荒山,山上有一座庙,里面塑着财神和观音两尊菩萨。 一天晚上,两尊菩萨互相谈论着: “人们的贫富都操在我的手里。” 财神说:“我要谁富,谁就富了;我要谁穷谁就穷了。” “那也未必,” 观音说:“须知人们的贫富,完全看在我给不给他们一个好命运?若我不给他,你虽要他富也是不可能的。” “那我也有一点不相信,我们不妨来试验一下,怎样?” “好!” 观音很骄傲的回答。 财神捧了一只金元宝,和观音同出庙门。这时适有张三和李四从远方向着桥边走来…… 财神对观音说:“请你不要给他们好的命运,让我来试试看。” 他说着把金元宝放在桥头的踏步上。张三和李四刚从酒馆喝酒回来,他们饮得满脸醉容,歪歪斜斜的脚步,一面还高声号歌。 这时,张三走到桥旁对李四说: “李四兄!这座桥我是走惯的,你不信,我会闭著眼走。” “我也是走惯了的,你瞧我也能闭著眼睛过去。” 他们俩说了,就都闭眼走过桥去,于是放在桥踏步上的金元宝谁也没看见, 这时,观音很得意的对财神说:“老兄!你看怎么样?我不给他们好命运,他们就无法取得。” “不错,但我仍有点儿不相信,现在我把金元宝藏在草堆里,看你给他好命运又如何?”  财神说著,就把金元宝丢藏在草堆里了。 ...

“男女婚配”,古代以十二生肖配对与婚姻口诀,已有千年历史,据说灵验无比… 民间一直流传三、六、九不宜,即是男女年龄的差距,就是媒人也避免撮合这个岁数的男女。 属相不合的: 自来白马怕青牛,十人近著九人愁, 匹配若犯青牛马,光女家住不停留。 羊鼠相交一旦休,婚姻匹配自难留, 诸君若犯羊与鼠,夫妻不利家安宁。 蛇虎配婚如刀错,男女不合矛盾多, 生儿养女定何伤,总有骨肉相脱离。 兔儿见龙泪交流,合婚不幸皱眉头, 一双男女犯争斗,若如黄莲夕梦愁。 金鸡玉犬难躲避,合婚双方不可遇, 两属相争大不宜,世人一定要禁忌。 猪与猿猴不到头,朝朝暮暮泪交流, 男女不容共长久,合家不幸一笔勾。 属相相合的: 鼠加牛: 黑鼠黄牛正相合,男女相配无差错, 儿女百年多长久,富贵荣华福禄多。 虎加猪: 青虎黑猪上等婚,男女相合好姻缘, 财禄丰盈百事顺,人口兴旺有精神。 龙加鸡: 黄龙白鸡更相投,过门发达好来由, 儿女成才子孙壮,福寿长绵永不休。 蛇加猴: 红色白猴满堂红,合婚相配古来兴, 大婚相对子孙有,福寿双全多康宁。 马加羊: 红马黄羊两相随,这等婚姻最完美, 日子富裕久长在,子孙福禄更夺魁。 免加狗: 青兔黄狗古来有,合婚相配定长久, 家门吉庆福寿多,万亩家财足北斗。 最佳搭配： 属鼠者: 宜配属龙、猴、牛大吉, 心心相印、富贵幸福,万事易成功,享福终身,其它属相次之; 忌配属马、兔、羊,不能富家灾害并至、凶煞重重,甚至骨肉分离, 不得安宁。 ...