传统的拜拜,总要备上金银纸,虽然现在有些庙宇提倡环保、节能减碳。禁止焚烧金银纸,近来的中元普渡,政府也提倡减少焚烧金银纸,但是,就民间的习俗观点,金银纸等于是焚烧给神明、天兵天将、祖先或亡魂的钱币或财宝,是一种敬意。所以,只要民间的习俗不变,焚烧金银纸的行为就会一直存在。
纸钱起初仅用于祭祀鬼魂,后才分为’金纸’用以祀神,‘银纸’用以祭鬼之分。
因为民间拜拜的风气很盛,庙宇的数量与规模也愈来愈多、愈来愈大。应运而生的香烛、纸钱种类也琳琅满目。一般的民众相信‘有拜有保佑,‘礼多人不怪’。
一般来说,金银纸可分为五大类:金纸、银纸、纸钱、代纸、其他类。以下的介绍,仅就传统常见的金银纸钱等说明,至于因应特殊用途而发展出来的金银纸,种类与数量繁多,况且用途在包装上已清楚说明,在此不作叙述。
金纸
金纸是用于奉祀神佛,金纸一定贴有金箔(金色锡箔),正面印有图样,整捆的金纸可以发现,侧面也印有红色的‘图章,。根据民间信仰,金纸有一定的‘形制制’,需经过神祇认可,这样的金纸才能够,适用,‘通用’。
金纸因为使用范围与目的不同,而有等级上的分别,一般来说,金箔面积越大者,等级越高,覆印其上的图案也越显复杂。
传统的金纸大致可分为:顶极金、天金、大福寿金、寿金、刈金、福金。
- 顶极金
又称‘大太极金’。只有在建醮或正月初九拜天公专用的金纸,纸上金箔的面积几乎等同竹纸的面积,纸上印有财、子、寿三仙图,是最高等级的金纸。 - 天公金
或称‘太极金’、‘大百寿金’、‘大幅寿金’, 金箔的面积约占竹纸的一半,分为尺一、尺三见方两种规格,上印有吉祥图案及‘中答恩光’ 或 ‘即谢神恩’ 字样。是平日祭拜天公、庙宇拜拜、或特殊节令时祭天所用的金纸,亦用于祭拜三官大帝(三界公)。 - 天金
天金亦称为‘天尺金’ 或 ‘尺金’,因为南部的天金都印有木尺而名。北部的天金,上印实圈图,中有’天金’ 二字。天金长约5寸、宽3寸半,金箔至少1寸半,主要用于祭祀稍低于玉皇大帝的三界公、天上诸神、或玉皇大帝的部将,民间形式较简单的拜天公,也经常用天金取代顶极金。 - 寿金
有两种尺寸而分为‘大花寿’与 ‘小花寿’,‘大花寿’用来祭祀一般天神、‘小花寿’用来祭祀土地神、山神。近来‘小花寿’较为少见,大多使用 ‘大花寿’。寿金的金箔小于天金,金的上印有财、子、寿三神像及寿字红印,是最常用的金纸,几乎任何祭祀都必须用到。祭祀时最少要烧足百张,多则没数量有限制。 - 刘金
又称三六金,有大箔金及小箔金之分,箔上有财子寿三神朱印,用于祭拜一 般神祇,大的金用以祭祀神格较高的神明,小箔金用以祭拜乡土地方神。刈金也是用途最广的金纸,家庭祭祖或是店家祭拜地基主、好兄弟都使用金。也有人使用’九金,、 四方金,或莲花金’来代替刈金,图样上略有不同。刘金除祀神外民间也用来枕在往生者头下,或用刈金为亡者覆面。 - 福金
正式的名称是‘福德正神金’,因为专用于祭祀土地公,所以又称’土地公’ ;民间也用来祭祀财神、灶神。除上述外,另有多种目前较少见的金纸,例如:用于酬神的圆形盆金。神诞祝寿用的祝寿金等等,这些金纸用途也较为清楚,不在此详述。此外,一些因为需求而发展的迎富送穷金、五路财神金、八路财神金、土地公发财金、补财库金、元宝船等等,多用于店家拜拜,或财神庙,用途亦十分清楚,也不在详述。值得一提的是,因为财神金通常都有神明加持认证的问题,如果要使用特定目的的金纸,香客最好向庙方随缘购买,可能效果更好! - 银纸
或称‘冥纸’ ,是金银纸的起源。银纸流通于冥间,所以不用于酬谢诸天神明,仅用于神明的兵将、祖先、好兄弟、或是常见的有应公。银纸上贴有锡箔,在尺寸上也比金纸小,银箔上不涂亮油。常用的银纸分为‘大银’, ‘小银’ ; ‘大银’ 用于祭祀祖先、普渡好兄弟、阴间神灵,’小银’用于阴间兵将、鬼差、地府鬼卒等。
一般的银纸上不印任何图案,但库钱、莲花银等特殊用的‘冥纸’则会印上图案。
- 大银纸
大多用于祭祖、入葬,普渡时也用大银纸,也可用来祭拜阴庙,像是有应公庙、姑娘庙等。 - 小银纸
普渡时用来祭拜祖先,或用来祭拜阴间鬼差、鬼卒。而有些司机如果经常往来危险路段,也常会在弯路或桥头,撒银纸来祈求行车平安。 - 纸钱
多指使用于阴间或往生超渡,也有些用于祭祀阴间鬼神。 - 往生钱
多用于丧葬入殓超渡往生者,时常折成莲花形状,祈求往生者能往生西方极乐世界。在宫庙的祭解仪式中,也会用到往生钱。 - 库钱
往生者入殓时置放于棺墓内,供往生者在阴间使用。宫庙祭解时也会用到往生钱与库钱,烧化给阴间的亲属或冤亲债主。 - 金白钱
由黄色和灰色的竹纸组合而成,庙会时用来祭拜神明随行的兵将,或用来拜祭’虎爷’ ; 也有人在扫墓时用金白钱来压墓头。
另外在民间也使用’白高钱,、‘太岁钱’、‘阎王钱’、‘本命钱’ 等,通常用于特殊场合法会,不在此详述。
- 代纸
代表或代替实物的冥纸,不属于阴间通用的货币,在祭拜阴间鬼神时使用。 - 市衣
或称‘经衣’,代表献祭给阴间无主孤魂的物品,并不是阴间通用的货币,只代表献祭给鬼魂的物品。上头印有衣服、梳子、鞋子等图样,七月半普渡、宫庙祭解时也会使用。 - 甲马
或称‘甲马钱’用于祭祀神明的兵将,不属于货币,仅作为犒赏天兵天将,或是在庙会迎神、送神时当作神马将及盔甲等实物的象征。民间在送神日(农历十二月廿四日)、迎神日(农历正月初四),也会使用,甲马钱,来献祭给神明的坐骑及随身兵将。 - 婆祖衣
又称为‘床母衣’,由青黄红白黑五种颜色组合的冥纸,代表表焼给小鬼或幼童亡灵的衣服器物。祭拜注生娘娘时使用:七夕时也用来焼给七娘妈、床母。传统家中有幼儿出生时,也会用婆祖衣来祭拜床母。 - 五色纸
又称‘压墓纸’ 有红、黄、蓝、白、橙五颜色。扫墓时,用石块压在坟墓上。泉州人用白墓纸、同安人用黄墓钱,红墓钱则不分地域。