密宗五财神

佛教的显教,讲的是离欲,对于财、色、名、食、睡等欲望,都有负面的态度,以为那是世俗事,是极大的末缚,以致不能得到解脫成就……
因此,除了日常生活基本所需,与及求健康求平安,可不能获得太多,但密宗就不同了,密宗是融合世间和出世间大法的宝库,求子得子、求财得财,想要什么有什么,要发达致富,并没有什么奇怪。而密宗有独特的财神法,可以供弟子修持大法,就算不是修大法的,但能供奉这些财神像,亦一样可得种种财帛利益。
密宗有五财神,这五姓财神,各财神示现成不同的颜色各有各的意义,每人可以按照自己的喜好,逐一观察每位财神的法相,看看那一位的形相最吸引自己,那就显示自己与那位财神有缘份,那就可以供奉祂。这五位财神分别是:黄财神、白财神、黑财神、红财神、绿财神。每一个财神都是求财的,担在具体意义上,略有不同。
绿财神
一般的“五姓财神画像”居中央的主尊是绿财神,其受释迦牟尼佛嘱咐,为一切贫苦众生转大法轮赐予世财、发财,并偏向防止财富不必要的流失,有很多意外会导致破财例如,火灾、盗贼光顾、遇上骗子、借贷不还、 失窃、遇劫等,绿财神能除去这些障得保财神安稳。
绿财神一头二臂三目,头戴宝冠,身穿天衣、绸裙,右手持如意宝,左手轻抓口吐珠宝之蒙鼠,以左脚内曲,右脚轻踩海螺宝,与佛母双还,安坐于莲花月轮上。其公德为:令一切失业圆满成功,净化恶运之障,成就一切愿望,于诸众生受用富饶增长。
白财神
白财神又名白宝藏王,藏名是“藏哈嘎波”,主司智慧、功德及财福。
白财神的由来,相信是当初阿底峡尊者朝礼观世音菩萨的圣地时,在途中遇见一个贫病交迫的人饥饿将死,阿底峡想帮助他,奈何自己却身无分文,于是他就想割自己的肉来布施。可是饥者却宁愿自己饿死,也不忍心吃阿底峡的肉。阿底峡对自己无力救助困苦的众生,感到遗憾悲伤,不禁流下感伤的眼泪。
这时,观世音菩萨以大悲心化现为路人,好心问明原委阿底峡据实相告,路人听闻后,不禁为阿底峡的善心,流下感动的泪水。杀那间,奇妙的事发生了,路人忽然现出观音菩萨庄严的宝相,左眼泪珠化现为度母,右眼泪珠化现为白财神,菩萨嘱咐白财神亲予阿底峡灌顶,修法教授,以圆满帮助众生脱离贫困,具是福德的心愿。
据说白财神能法除疾病,除去一切贫苦和罪恶等障碍,增长一切善世,使一切受用资具财物富饶增上。
在“五姓财神通像中”白财神位于前右方,祂一面二臂,面容半怒半笑,三目圆昨发上冲,以五佛冠为头饰,上身披绸缎,巴乍勒嘎绸缎为裙,从各数宝物为饰。右手持宝棒,左手持三叉,足右屈左半身。以龙为骑,莲花月轮为座,身白如月光。
红财神
红财神是普贤菩萨的化身有招聚人、财、食等诸受用自在富饶之功德。
红财神一面二臂,二目喜怒面,以各种宝物为饰、头戴五佛冠。怀中所抱明妃为财源天母,掌管人道财富。
在“五姓财神画像”,红财神位于左后方,祂形象为抱佛母二尊双运像。右手持摩尼宝,左手抓吐宝鼠,右脚伸左脚曲;抱财源天母以舞立姿,立于莲花月轮上。
据说供奉红财神,可获得红财神护佑,财源茂盛,能免除穷困及一切经济困境,尤其适宜商家供奉敬拜,和红树神的心相应时,可以获得很大的祝福,从小富变大富等;从大富变成超级巨富,得人缘,受拥护,从而财源广进。
黄财神
黄财神藏名为: 藏巴拉。些破,当释迦车牟尼佛于灵聲山宜说大般若经时,诸妖魔鬼怪等皆来障碍,令高山崩塌,大众惊惶,此时黄财神就现身庇护,后来世尊嘱咐黄财神,当于未来世助益一切贫苦众生,为大护法。
在“五姓财神画像”中,黄财神位于右后方,祂主司财富,能使一切众生脱于贫困,财源广进。
而本尊形象为肚大身小,双手有力,肤色金黄。右手持摩尼宝珠,左手轻抓口吐珠宝的吐宝鼠。头戴五佛宝冠,身穿天衣,蓝色莲花及珠宝缨络作饰物。胸前挂乌巴拉念珠,以如意坐左脚曲,右脚轻踩海螺宝,安坐于莲花月轮上。
黄财神发心要解决众生的贫困,那些生计维艰的,入不數支的,吃不饱,穿不暖,或是要解决基本衣、食、住、行,也觉得非常吃力,连修佛行善的时间都没有的,可以供奉敬拜黄财神,能得以舒缓身心保安宁,不愁生计。
其功德为:能增长福德、寿命、智慧、物质及精神上之受用。
黑财神
据说是东方不动佛的化身,因为身呈青黑色,所以名为黑财神,主司才能神是五姓财神中施财立即见效及权势。有许多人认为黑财的财神,甚至称错为:”财神王”。
黑色童子

相传古印度有一个国王,因为国库空虚,财政困难,走投无路之际,想投江自尽,这时,水中出现一个黑色的六岁童子,阻止国王自杀。

童子问明原委后,将致富之法传予国王。这时树边显现一间水晶房屋,国王便进入作为修行处,但国王未依所嘱修满六个月,只维持了两个月,未见功效,失望之余,想再度寻短见,黑色童子又化现在他面前,告诉他要坚持下去,必能功德圆满。当国王再入屋内时,只见里面充满珠宝,这个黑色童子就是黑财神。
官司守护神
由于黑财神的传承有多个说法,形象亦有不同。而常见的黑财神一面两臂,怒面三月以不动佛冠为头饰,身材矮胖,红发黑肤裸体,大肚福相右手捧嘎巴拉颅器,左手抓住宝鼠,双足右曲左伸,踏于莲花月轮宝座上。
在“五姓财神画像”中,位于左前方,黑财神身呈青黑色,以不动佛冠为头饰,表具不动佛之大悲所幻化之意;裸体无遮,表大悲,一尘不染,一切无所障碍;持颅器表示悲心;抱吐宝鼠表示满足众生求财之欲望。
东方不动佛化身的黑财神专为了解决那些抱着善心布施财帛的人而求财者;那些发心修佛修道的,亦可以求黑财神而得到祝福,获得及时的需要,例如,惹上了官非要应付庞大的诉讼费,可以求救黑财神而获得支援。

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