“四面神”是欲界天的大元帅,有大福报,亦有能力将这些福报分赠世人,他因为还有贪婪、嗔恨,所以反而更为容易讨好他…
颂赞他、恭维他,多一些供品,诚心许愿,答应愿望应允之后好好酬谢神恩,反会得到更多的利益,就算祈求者亦带著贪婪,以满足自己的欲望,亦一样可以办得到。
所以,很多道上行走的人、捞偏门的人、吃大茶饭的人、政要人物、商贾、各行各业有成就的人物,都会拜“四面神”, 得到大利益,因十分灵验,所以在亚洲地区,各路人马都会抽空前去泰国,除了去沐浴按摩、跳舞之外,还要去拜“四面神”,因为觉得单单在家中拜,或显得不够诚心,事成之后,更要亲自到泰国拜。
而人世间的欲望,看似千百万样,但实际上不外三种,一为财、二为色、三为权势。有财就可以买到很多好东西和得到好的服务,满足自己的权势令人飘飘然,自尊心强,而权势亦可以带来财和色的满足。至于色欲,那是众人心理、身理的需要,正如孔子所言: “食色性也。”
经商做生意的,无论是正行或者老偏门者,都可以供奉“四面神”,而供奉“四面神”的善男信女,则要注意以下几点。
非一般财神
“四面神”与中国的佛、菩萨或天神等众,如“关帝圣君”、“法主公”或“玄天上帝”等,因为派别有异,故不适宜一起同在一神楼供奉。而且面神”须要受高等尊敬,因此在供奉神祗的环境中,除了“他”以外,不可以有别的神佛。若供奉神佛,又要供奉四面神”的话,应分开两座神楼供奉,各有各的神坛。
其实供奉“四面神”的神楼,最好选择一空旷地方,因为 “四面神” 一定要每一面都要看到事物,如果用一座普通的神台,变成只有一面可以看出去,其它三面视线皆受神台所阻,这样会造成对 “四面神” 不敬,所以最好选择厅堂的中央作为供奉地点,但如果不方便的话,天台或窗台也是可以,总之要让 “四面神” 的四面,都能够无阻隔的看到远景,就可以用来供奉“四面虽然理论上窗台是不合适供奉神祇或佛菩萨的,但“四面神”与其它神祗不同,只有天台、窗台等才符合供奉“四面神”的条件,故此供奉在窗台之上也无妨。
“四面神” 每一面皆主不同事物,一面主酒、一面主色、一面主财、一面主气( 即面子 ),酒色财气。所以较宜做生意或偏门或艺人,尤其较特殊行业的人士供奉。自问不是追求酒色财气的人,还是不宜供奉“四面神”。
每一次供奉“四面神”,皆要四面都上香和合什拜请,切勿只拜一面。同时每一面亦要经常摆放丰富的供品,包舌食物、酒、清水、鲜花、香水、金银天宝等,每一面摆放的数量或式样,皆立相同。
最重要的是,凡向“四面神 许愿的善男信女,一定要说明,愿望达到之后，会向“四面神”作怎样的答谢回报，而且一旦愿望真是达成的话,谨记一定要酬谢神恩,答应过“四面神”怎样酬谢就要怎样酬谢,千万不可食言,否则“四面神”将不再理会这名信徒,甚至会惩罚这个许愿却不遵守承诺的人,大家一定要谨记在心。
手执七法器与手印
【佛经】- 代表智慧;
【法论】- 代表轮回;
【令旗】- 代表万能法力;
【花瓶】- 代表解渴,有求必应之意
【法螺】- 代表赐福;
【念珠】 – 代表消灭、降魔、摧毁烦恼;
【权杖】- 代表至上成就;
【按胸手印】 – 代表至上庇佑。
泰国人称“四面神”为“拍逢”,从外形上看来,这尊神像 四张脸孔和八只手,其四张脸孔依不同方向守 观望,而八只手却有七只各持不同的法宝,这是他创造天地万物时的法器,同时这些法器、法宝也代表了不同的施舍,用不的法宝来施舍福报,将财运、健康、智慧给前来祈求的信徒们。
“拍逢” 四面神的四张脸孔,代表观望东南西北,八只耳朵用来听取各方传来的求援声。总而言之,四面神“拍逢”是一位眼观四面、耳听八方,闻声而渡人求难的慈悲天王。其一手所示的按胸动作及另七手所持的法器各具意义。