多拜神可得神明庇佑?

行善与拜神，哪样重要呢？很多人认为拜神比行善重要，因为他们深信“拜得神多自有神庇佑（广东俗语）”。不过，这只是俗世的想法，事实井非如此。

道教《东岳大帝回生宝训》开宗明义说： 「天地无私，不为享祭而降福。」说明天地是公正无私的，不会因为享受了任何人的祭祀，就随便降福。

如果天地神明因享祭而降福，那就是徇私枉法，天下将会大乱，坏人做尽坏事，欺凌孤寡，贪污舞弊，杀人放火，只要多拜神，就可以逃离法网，还成什么世界？

所以，如果只是形式上的拜神，不行善积德，不为自己的期望而努力，神明是不会降福。

俗话说： 「—命二运三风水，四积阴德五读书，六名七相八敬神」，积阴德排第四位（阴德是行善、做好事不张扬而所积存的功德，如果善欲人知，就不是真善），敬神排第八位。

《东岳大帝回生宝训》告诫善信，凡事不可去得太尽，太尽就是绝，过犹不及。做到「三不尽」，才可以免祸。

「三不尽」是：有势不可使尽，有福不可享尽，贫穷不可欺尽。势去得太尽，就盛极而衰，很可能“衰收尾＂ ；福享得太尽就埋伏祸根，道家认为「福兮祸之所伏」，例如贪口福会食出祸；贫穷本应怜悯，不该欺负，如果欺到尽，更是大恶，天运循环，为富不仁，就会倒霉。