损伤用神的命很危险

《月谈赋》中有句话: "损用者十死八九",这句话是什么意思呢?换成现代语言表面上来讲,就是说:损伤用神的命,十个有八、九个会死,这可是很吓人的事啊!

其实也没有这么紧张,命学中的口诀,是在经验总结上得来的简洁之言,为了便于学习和记忆,而忽略了其他依附在此口诀应验时的条件. 例如八字中有损伤用神的现象时,还须看有没有喜神来相救,或看其他干支的会合冲刑等关系来化解等等.

什么是用神:用神就是在八字中最需要的一种五行,而喜神就是保护或生助这个用神的五行。现用命例来解析说明,便于理解。
日主 男命
壬水 丙火 丙火 壬水
辰土 寅木 午火 子水
壬水 辛金 庚金 己土 戊土 丁水 大运
子水 亥水 戌土 酉金 申金 未土 运程由右至左

此造出生日为丙寅,所以属于丙火命。丙火可想像为太阳之火,丙火命生在—年十二个月中,每个月所在的状态都不同,因而需求就不同。现在看到是生在黄历夏天五月,五月的地支属午火,是日主丙火的阳刃,即是火气最旺的—个地支。面对炎热的天气,你有什么感觉?最好能跳进清凉的水中降温,或回到家中享受冷气和冷饮,所以,水就是此时最需要的五行,水能降(克)火。

回到八字中,看到天干有两个壬水,为人工灌溉之水,也看到地支有—子水,子水为天干壬水之根,要水有水。并不是说此命现在就决定以水为用神,因为还有其他几个字还没有看,如果地支见有申、辰,天干再透一个癸水,那么地支成了—个申子辰三合水局,天干透二壬水一癸水,反而成了汪洋大海,这时就急需戊戌燥土来止水,或见甲寅木来疏水,反而成了水多喜土或喜木为用神了。

再看日主丙火自坐寅木位,木能生火,再看到月柱天干也是丙火,两个太阳照着,寅午半合火局,加强了夏天火的力量. 幸好有两壬水从地下抽子水来降温,时支辰为湿土,也可以泄火气和作水之库地. 但是两壬水全靠子水为根,此子水为紧要之用神,万不能伤,伤之即败. 这时见到地支中有子午相冲,即用神子水被冲.午火为月令提纲,为四个地支中最重的,再加上日支寅木之生合,火旺愈大,再来冲克子水,子水实在有杯水车薪之叹。

子水用神在命局中初步受损之前兆,也看不到得化解。但愿日后大运不再遇到克、合子水的用神,否则, "损用者十死八九",这命就会成为这八九之中的—员了。

 

用神无喜神·受损命陨

现查大运,少年丁未南方火土,虽子未相害不利,但此命应有—定福禄,未曾享用过,当不至险,仅多病滞阻烦而已。申、酉两步西方金运,财运助煞制劫,自是家业丰厚,来自于祖上。唯至戌运,戌为燥土,最能克水,为子水之大忌。加之与命中寅午三合火局,再冲向子水,旺者冲衰衰者拔,子水宜灭矣。再看时支辰湿土,本来还有一点水汽,也遭戌土之冲,辰戌相冲,朋冲唯土再重,辰中癸水与戌中丁火,癸丁相克,两败俱伤,最后连辰土中的水库也去掉了,天干两壬水之根全被冲掉,壬水无根虚脱,有等于无。故在此戌运中,家业被 — 友人破败至尽,自己亦身陷图圈而至身亡,真的应验了损用者十死八九之言了。

此造最大的缺点是有用神无喜神,喜神为金,金能生水,使得水流源源不断;金能护水,遇到土克水时,则能化解土水之克,成土生金,金生水,反克为生,故为喜神。因为缺了金,使得唯—子水用神无护卫,—遇到大运冲克时便无法自立,用神受损,命也完了,伤用神甚于伤身是也,即伤害了用神要胜过伤害日元。

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