正月初九天公诞 祭拜开运法 蔡政駥师傅（凯文老师）

「天公」是百神之长，是中华民间里地位最高在所以在人们心目中地位崇高。华人民间举凡结婚，做大寿，神明圣诞千秋及节庆都要先行拜天公。奉祀天公虽有专属天公庙，但在许多民间信仰神庙中，也都有附祀天公。

这次凯文老师要谈如何安镇太岁和一尊对我们华人，尤其是闽省籍贯相当重要的神。这位尊神上掌三十六天，下辖七十二地，四大部洲。掌管三界所有诸神仙及人间亿万生灵——「昊天金阙玉皇上帝大天尊」之尊号。

天公是至高无上，最具权威的神，因此不敢随意雕塑他的「神像金身」，以“天公炉”或“天公座”来象征「天公」。一般庙宇都有一座天公炉安置于庙前，朝拜时要向外朝天膜拜，这是上香起码礼仪。

有人说玉皇大帝是三官大帝中的「天官」，事实是玉皇大帝是在三官大帝之上，但是根据民间流传，在我们南洋新马一带，家家户户都在家门口立一个“天官赐福”的神位，其实不是天公玉皇之神位，而是我们上元节的天官紫微大帝，道教称紫微帝君职掌赐福。大家也不必太过于在乎神位的问题，因为在古代民间里人们是不能设天公神位，如今是可以了但是先辈流传下来了后人也习惯了，最重要是心诚灵。

天公诞来历

第二个说法是：传说明朝时有一年的农历新年，倭寇在福建沿海一带杀人放火，抢夺财物，乡民只好扶老携幼逃命。乡民在黑夜中逃到偏僻郊野，眼见倭寇就要追上，前方出现一片蔗林，乡民便逃入蔗林，避过倭寇，逃过鬼门关。而那天正是大年初九，逃出生天的乡民都认为这是天公救命，于是每年的大年初九凌晨便开始祭拜天公，以答谢救命之恩。拜拜祭品选用甘蔗，也代表不忘蔗林藏身救命之恩。

第三个说法更为传奇：古时候有一名孟将军，他到某个地方，只要喝了当地的水，就会讲当地的话，所以孟将军就以这门本事辨别汉人。有一次他到了福建，手下不知为何竟然拿外省的水给他喝，结果孟将军就一直听不懂福建话，便以为福建人不属汉人，下令大开杀戒，福建人枉死无数。　　直到大年初九那天，军中从外省携来的水喝光了，孟将军终于喝到福建的水，立刻听懂福建话，这时他才知道杀错人，马上下令封刀。而福建人认为这是天公所赐，让他们逃过大劫，便在初九凌晨拜天公谢恩。

农历正月初九是天公生日拜拜，排场最特殊也最讲究。拜拜时间是正月初八晚上十一点（子时）就可以开始拜了。因为愈早拜表示愈有诚意，而子时是一天之开始，所以大部分人都是初八晚上十一点就拜，最晚则不要超过初九早上七点。

拜拜次序先将二张神桌摆到门口处，一张用椅子垫高在椅子與桌子中间放金纸垫着，一面地气直接与天公桌对接，称为“上桌”，另一张放在顶桌下方，这张就不用放金纸了，因为这张是拜天公的部将的，称为“下桌”，供桌需以漂亮图案的或红底桌布装饰及用桌裙围着前后，接着将红色蜡烛及供品分上下桌摆放，点燃蜡烛，点三柱香，以三跪九叩之礼：

正月初九，是天公祖生，弟子（信女）XXX，XXX住址，有准备供品叩答恩光，天公金，财神宝衣，寿金来敬奉天公祖，求天公祖保佑我全家平安顺事万事如意。※上桌供品：甘蔗（甘蔗完整连根，依籍贯选择祭拜）。姜、盐、红豆、白糖代表山珍海味；金针菇、木耳、冬粉、紫菜、香菇及燕菜代表金木水火土，还要准备鲜花、五果（黄梨一定要立着拜，因为天公是正神要端端正正的祭拜）、寿桃、寿面、红鸡蛋、糖果、糖塔、花生糖、米姥、麻姥、酒三杯、茶水三杯、灯烛一对及糕点12个。如果有闰月就用13个，以祈求一年顺利平安（供品可随心意增加）。

※下桌供品：茶或酒三杯，三牲（想要答谢神恩，一定要用完整的猪、鸡、鱼，或其他任选3至5种），水果准备三或五种，还有红龟粿及年糕。

※金纸：天公座、天公金、大寿金、寿金、高钱（绑在甘蔗上，如没有甘蔗再放金纸部分）、贵人钱、补运钱等等，然后全家大小穿好整齐服装，就以长辈为先祭拜。等香烧至剩三分之一时，捧金纸上拜，请天公以及天兵天将笑纳，最后将金纸拿至金炉烧化后，再用一杯茶或酒洒上即可。

值得一提的是，戴孝者、生理期者及坐月子之妇不可祭拜天公。

在天公诞当日可以进行开运，又称“改运”，是中国人特有的习俗，据传在汉朝补运就已经非常盛行了补运的流程。由于补运是一项很庄严隆重的活动，所以一定要到寺庙向你所信奉的神明正式祭拜、祈祷。

祭拜时应准备三牲（素食亦可）、水果、清茶三杯、酒五杯、各式糕饼、菜肴、鲜花、蜡烛、补运专用“疏文”（可向凯文老师索取疏文），写上姓名、出生年月日、地址，以及补运用的金纸，计有天公金、寿金、三官库钱、天头钱、补运钱，还有“替身”，也叫“代人”。

那是一种纸制的偶像，分4种，即少男少女、老男及老女，将替身全摆在一个盘上。供上一盘米糕、红枣、有壳龙眼干、红鸡蛋及三枝清香等，每个替身另供一粒。

这些供品都有特殊的含义，好像米糕性黏成一团，意味着是要合家如它一般凝聚在一起，不分不离，团结一致。

至于红鸡蛋，那是在祭毕焚化金纸时，将蛋壳一一剥下，抛进金纸内焚化，剥壳含有脱胎换骨，金蝉脱壳之义，以期望改变运气，避过灾难。

金纸是希望大家都赚钱，添福替身供奉于天公桌旁之小凳子上，祭拜天公完成焚化金纸时，替身附在旁边烧化。补运不仅仅是祈求一家平安，还可祈求天下太平，次求国泰民安，三求是求自己合家平安。先把愿望寄到世界和国家，只有这样，我们才能生活安定。总之，一切以天下社稷为重，讲求朝向的“大我”，把“小我”列在其次，正是具有宇宙观的中华哲理。

大年初九　开运及补财库

想要进行开运的读者也可以联系老师。当日，凯文老师会在吉打的慈后妈祖阁为信众进行开运及补财库「五路财神补财库」，也就是为自己补财填库。一般来说想要赚更多钱的人，会到财神庙补财库或在有奉祀财神的庙宇、或是换发财金、借发财金；而财运不佳的人就会用补财库的方式，希望自己能够财源滚滚，不再钱财流失。

补财库的流程可以在自家门口摆设香案，或者可前往寺庙，准备荤或素三牲、糕饼、菜肴、鲜花、蜡烛、茶三杯、酒五杯，以及补财运所需金纸 “天官五路财神金、三官库钱、天头钱”，并对天请玉皇大帝及五路财神莅临鉴纳赐福即可。